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唐朝乐舞是中国唐朝的汉族舞蹈艺术,是古代汉族舞蹈艺术发展的高峰。其中具代表性的为霓裳羽衣曲又称霓裳羽衣舞,是一种宫廷乐舞。此曲约成于公元718720年间,其来历有三种说法:

一是说玄宗登三乡驿,望见女儿山(传说中的仙山),触发灵感而作

第二种说法则是根据唐会要记载:天宝十三年,唐玄宗以太常刻石方式,更改了一些西域传入的乐曲,此曲就是根据婆罗门曲改编

第三种则折衷前两种说法,认为此曲前部分(散序)是玄宗望见女儿山后悠然神往,回宫后根据幻想而作后部分(歌和破)则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度婆罗门曲的音调而成。

唐玄宗引霓裳羽衣曲为得意的作品,开始仅在宫廷表演,开元二十八年,杨玉环在华清池初次觐见时,玄宗曾演奏霓裳羽衣曲以导引。以后,随著唐王朝的衰落崩溃,一代名曲霓裳竟然“寂不传矣”。其实到中唐,此曲已被许多人淡忘。

后来,到五代十国时期,唐后主李煜得残谱,曾一度整理排演,但已非原味了,与他的皇后周后凭着自己的音乐天赋,复原了失传200年的霓裳羽衣曲。是音乐史上的一大奇迹。南宋丙午(1186)年间,姜白石旅居长沙,偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段,他为“中序”段填了一首新词,即霓裳中序,连同乐谱一起被保留了下来。

白石记谱填词的霓裳中序分上下片,歌词为长短句,结构上显然已受到词乐的影响。音调古朴,体现出唐代燕乐侧商调的典型风格。歌曲的情调闲雅而沉郁,更加深了感慨的色彩。

霓裳羽衣曲描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话,其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象,给人以身临其境的艺术感受。白居易有霓裳羽衣舞歌和微之诗,对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘,表现了中国道教的神仙故事。